S’il fallait dire en quoi le conclave des cardinaux de Rome est original on devrait à coup sûr noter le renfermement où les électeurs sont tenus de rester tant qu’ils n’ont pas effectué le choix qui leur est demandé. Au 14ème siècle Grégoire X a même ajouté de nouvelles restrictions : au bout de 5 jours de conclave, les cardinaux sont réduits au pain, au vin et à l'eau, ils doivent vivre en commun sans séparation dans la pièce — ce qui provoque un tollé parmi les cardinaux.
On se rappelle encore les débats houleux et interminables de l’Assemblée Nationale avec obstruction parlementaire nourrie par les milliers d’amendements inutiles dont le but était visiblement d’empêcher le vote de conclure. Qu’on leur dise : « Non seulement vous allez rester confinés, mais désormais la cantine de l’Assemblée ne vous servira que du pain et du vin. En outre vous devrez dormir dans un dortoir où vous serez tous mélangés – et cela jusqu’à ce que vous ayez voté le budget. » : on verra si ça n’ira pas un peu plus vite.
- Le Conclave des cardinaux est une leçon de démocratie pour nous aussi. Mais il possède quelque chose que nous autres démocraties n’auront jamais : c’est la caution de l’Esprit Saint. C’est que Dieu le sait bien : même les plus saints des hommes sont imparfaits, ils peuvent se tromper, voire même être corrompus. L’Esprit Saint est là pour orienter leur choix, et il va même rester au côté du Pape pour éclairer ses décisions.
Qu’en est-il de nos Républiques laïques ? D’où va venir la légitimité de leurs choix ? Comment allons-nous expliquer à la minorité qu’il faut se soumettre à la majorité parce que c’est elle qui incarne le peuple ? Quelle est donc cette magie qui fait que la moitié plus une voix devient la totalité du peuple ? Pourquoi n’agit-elle parfois qu’aux deux tiers du collège électoral ?
Là où la foi manque on ne distingue qu’un enfumage
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