V’la l’avalanche qui passe – Chronique du 26 février

Bonjour-bonjour

 

La coulée de neige est impressionnante, elle déferle à vive allure et coupe en deux unes des pistes de ski du domaine de la Flégère, à Chamonix. Sur son passage, deux skieurs sont happés et se retrouvent ensevelis sous un mètre de neige. La scène est filmée par un témoin présent sur la piste. (voir ici)

 

Banal ? Pas tant que ça. Reprenons :

- Dans la moitié droite de l’image : des skieurs sont balayés par le coulée de neige ; dans la moitié gauche un petit groupe dont l’attitude révèle la surprise mais nullement l’effroi. Ils resteront là, s’écartant juste ce qu’il faut pour que l’avalanche déboule à côté d’eux.

- C’est que selon moi, il y a chez les vacanciers d’hiver une « culture du danger » très particulière en montagne : ce sont des gens qui ne renonceront pas à faire leur trace hors-piste si c’est là leur bonheur. Non pas seulement que ce soit une revendication d’un « droit-au-plaisir », mais aussi parce que la neige ne leur apparait pas comme un véritable danger. 

- A ce propos une anecdote : il y a longtemps – fort longtemps – j’étais par amitié occupé à la tenue d’un petit bar sur la neige à la Flégère justement. Lorsqu’il fallait vider la poubelle, on allait le faire dans un couloir d’avalanche, prié de balayer tout ça.

En voyant le groupe de skieurs sur la gauche, je ne peux m’empêcher de croire qu’ils pensent que les éboueurs sont entrain de passer.

Euthanasie : un oxymore – Chronique du 25 février

Bonjour-bonjour

 

La future loi porte comme titre : loi sur la « fin de vie », montrant à quel point le vocabulaire utilisé est sensible. Car, par « fin de vie », il faut entende « mort », tout simplement. Quant à « euthanasie », le terme le plus précis pour désigner cette idée, il est proscrit sans doute pour son relent délétère venu de son emploi pour désigner l’éradication des handicapés du temps des nazis.

Dont acte. Moi je trouve qu’il est dommage de ne pas chercher derrière l’étymologie un sens plus profond au terme « euthanasie ». Car dans son étymologie grecque il signifie « bonne-mort » : est-il possible que la mort soit « bonne » ?

Bien sûr, n’importe quelle IA met fin à cet étonnement :

« Sens originel : Dans l’Antiquité, le mot n’avait pas du tout le sens médical ou juridique actuel. Il désignait : une mort paisible ; puis une mort sans souffrance ; enfin une mort digne, survenant naturellement à la fin d’une vie accomplie

On trouve cette idée chez les philosophes grecs et latins : l’idéal était de quitter la vie sereinement, sans agonie prolongée.

Peu à peu, le terme en vient à désigner : l’acte de provoquer volontairement la mort pour mettre fin aux souffrances. Ce qui est le sens contemporain. » (Source chatGPT)

 

Mais l’étonnement subsiste, car mourir est un évènement qui est environné d’autres faits.

* Pour les croyants, peut-être s’ils imaginent-ils que le paradis leur tend les bras. Mais la mort peut aussi être synonyme d’entrée en Enfer – et là rien de bon ne les y attend. 

* Quant aux épicuriens et autres athées, si la mort est néant, elle signifie aussi la perte des plaisirs qui faisaient tout le bien de la vie. Comment souhaiter cela ?

* A moins de définir le bien comme la simple cessation d’un mal ? Occasion de faire un tour du côté de Schopenhauer pour qui le bien est un soulagement dans la souffrance permanente qui caractérise la vie ? La « bonne mort » serait alors symétrique d’une « mauvaise vie » ?

* Bien sûr on peut aussi voir le bien comme l’effet d’un accomplissement – à définir avec Aristote.

--> Dans un simplement mot des océans de réflexion… et de perplexité ! On comprend que l’Assemblée Nationale planche là-dessus depuis plusieurs dizaines d’années.

« Cacocratie» : vous connaissez ? – Chronique du 24 février

Bonjour-bonjour

 

Le monde occidental nous offre depuis plusieurs années le spectacle désolant de pays dans les quels une multitude stupide et arrogante a pris le pouvoir grâce au régime démocratique, et domine de sa volonté et de ses passions la vie de la société entière.

 

 

Soutenue par les « réseaux sociaux », elle donne naissance à des États gouvernés par des « cacocraties » – régime défini comme « le pouvoir des plus mauvais », par opposition aux « gouvernement des meilleurs » que l’on nommait autrefois des aristocraties.

Cette dérive de la société démocratique est largement étudiée par Platon, qui exclut que le plus grand nombre soit associé à la prise de décisions politiques. Cet interdit est resté comme une brisure dans les projets de créer des démocraties ; même le siècle des lumières lui a préféré le despotisme éclairée qui a le mérite de mettre la science au cœur du projet politique. 

- A l’opposé, certains ont voulu sortir de cette dictature d’un petit nombre en forgeant le concept de « dictature du prolétariat », mettant en avant le rôle révolutionnaire de l’aliénation vécue par les prolétaires victimes de l’oppression : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! »

Bref : d’un côté la science, de l’autre l’expérience.

Mais comment faire confiance à une telle expérience ? Ne risque-t-on pas de reconnaitre n’importe quel adversaire comme cible légitime des pires violences ? Et puis Lénine avec la « dictature du prolétariat » a cru bon de préciser qu’il fallait quand même faire encore appel à l’État et à sa science de la Révolution. 

Décidément, les élites ont la peau dure.

Donald, rends l’argent ! – Chronique du 23 février

Bonjour-bonjour

 

Le gouverneur de Californie, Gavin Newsom, a réclamé que l’administration Trump rembourse les familles et les entreprises américaines des droits de douane jugés illégaux après leur annulation par la cour suprême.

Alors que D. Trump semblait avoir acquis un pouvoir qui le mettait au-dessus des lois grâce à une Cour suprême jugée partisane, voilà que celle-ci se met à prononcer ses arrêts selon la Loi des Etats-Unis. Le Président fulmine, dénonçant cette décision comme « extrêmement décevante » et « honteuse » et saluant les trois juges qui s'y sont opposés pour « leur force, leur sagesse et l'amour de leur pays ». (Lu ici)

Mais dans le même temps, les démocrates américains rappellent que Thomas Paine, qui a inspiré la Déclaration des droits de l’homme française et l’un des plus ardents partisans du républicanisme américain, n’hésitait pas à écrire, dans un ouvrage publié en 1776, « Aux Etats-Unis, la loi, c’est le roi.» (Entendez bien sûr : c'est la loi qui dispose du pouvoir légitime et non le Roi)

Comment mieux définir l’État de droit ? Comment mieux l’arrimer à la démocratie qu’en montrant qu’il n’est autre que l’inverse du principe monarchique « Le Roi, c’est la loi » ? 

/= C'est lui qui fait la loi/

On dira que tout état possède le droit de changer sa constitution : une démocratie peut bien décider de devenir une monarchie. Seulement le mandat reçu par D. Trump et par lequel il est entré à la Maison Blanche n’avait pas du tout pour objet de devenir un dictateur, même démocratiquement élu.

Ce problème juridique est aujourd’hui réduit à ses effets les plus immédiats : savoir qui doit payer des décisions non conformes à la constitution. Et en notre époque mercantile, c’est cela l’essentiel : qu’on se rappelle comment Margaret Thatcher apostrophait l’Union Européenne : 

« I want my money back ! »

La joie comme « effet miroir » – Chronique du 22 février

Bonjour-bonjour

 

Il y a une dizaine de jours, je chroniquais cette joie affichée par Gisèle Pélicot malgré les épreuves qu’elle venait de vivre. Quel autre exemple trouver de cette délicieuse allégresse éprouvée dans la durée, non comme un moment fugace mais bien comme une situation permanente ?

Et puis regardant hier le match de rugby des Six Nations, je découvrais dans le public qui exulte selon les péripéties du match une image de cette joie débordante. 

--> Je cherche des images et je trouve celles-ci, captées dans des fan-zones :

 

Oui, vous avez bien vu : le public du rugby est un public genré – les hommes d’un côté, les femmes de l’autre – comme si le plaisir de participer à ce spectacle supposait un tel entre-soi.

Cette joie serait donc liée à un débordement des émotions, lorsque le cri qui sort d’une bouche est celui de la multitude. Les émotions qui se partagent ainsi seraient donc venues d’une souche commune, quelque chose qui constituerait une sorte de « nature » commune ? Ou alors une « culture » commune ? En tout cas on sait que les « hormones du bonheur » sont les mêmes chez l’homme et chez la femme. Reste à savoir s’il y a ici un « effet miroir » comme pour d’autres aspects de notre personnalité.

T’as 15000 balles ? – Chronique du 21 février

Bonjour-bonjour

 

Avec 18000 dollars (un peu plus de 15000 euros), vous pouvez acheter sur Amazon un robot humanoïde chinois « Unitree »

Bon de commande du robot Unitree G1

 

N.B. Pour rappel, le G1 est le petit humanoïde « généraliste » qui mesure environ 1,30 m pour 35 kg. Un gabarit compact, il s’est notamment illustré par sa maîtrise du kung-fu, ses 130 000 pas sous -47 °C dans la neige, et plus récemment lors d’une performance remarquée pour le Nouvel An chinois. (Lu ici)

 

- Bien entendu ce n’est pas pour faire de la publicité à un fabricant chinois de robot humanoïde que je reprends cet article, mais bien pour m’interroger sur les raisons qui pousseraient quelqu’un à acquérir cet objet. Sans doute pas pour ses performances déjà enregistrées – à moins que vous n’ayez besoin d’un garde du corps expert en kung-fu, ou d’un compagnon pour faire du trek en antarctique. Les japonais envisagent le développent de ces machines humanoïdes pour combler la carence affectives des vieux qui n’ont plus personne pour s’intéresser à elles. 

Est-ce votre cas ? Besoin de quelqu’un pour vous tenir la main le soir sur le canapé devant la télé ? Ou pour vous apporter votre tasse de camomille ?

Ne me dites pas quand même que ce dont vous rêvez c’est d’une poupée-robot sexuel capable de comprendre et de réaliser vos fantasmes ? Car si c’est le cas sachez que ça existe déjà avec les programmes pré-adaptés sous IA. Allez donc voir ici.

La leçon c’est que pour ce qui est des découvertes, les chercheurs explorent d’abord les fonctions sexuelles : ça rapporte des sous, alors qu’il n’est pas sûr que des robots-compagnons de vieux rapportent beaucoup d’argent.

Un monde où les fous font des petits – Chronique du 20 février

Bonjour-bonjour

 

Réuni à Washington, le Conseil de Paix lancé par Donald Trump a présenté une feuille de route détaillée pour la reconstruction du territoire palestinien. Outre ce plan de reconstruction (encore à imaginer), la FIFA et Donald Trump annoncent un fonds de 75 millions de dollars pour relancer le football à Gaza.

- Rappelons que le « conseil de la paix » aurait pour vocation d’être une alternative au Conseil de sécurité des Nations unies – dans lequel seul le Président des USA disposerait du droit de veto. On sait aussi que les pays désireux d’y adhérer auraient à acquitter un droit d’entrée d’un milliard de dollars.

Je donne tous ces détails pour prouver que nous avons affaire à un plan mûrement réfléchi et destiné à exister au-delà de l’actuel mandat du Président. Pourtant tout dans ce programme porte la marque de l’infantilisme trumpien – y compris la mise en avant dans le plan de reconstruction du territoire où des millions de gens meurent de faim et de maladie de… terrains de football.

 

Qu’est-ce que montre un tel projet ?  Un cynisme inimaginable ? Une pathologie d’un psychisme bloqué à un stade infantile ? Certes. Mais aussi la facilité avec laquelle on peut manipuler des personnalités comme celle de Donald Trump.

On rit à l’histoire du « roi nu » (« Les habits neuf de l’Empereur », conte d’Andersen - Voir ici) qui est tellement naïf qu’il croit qu’on l’habille de vêtements que seules les personnes sottes ne pourraient pas voir – alors que justement on le fait défiler dans les rues complètement nu où tout le monde fait semblant de le voir habillé – jusqu’à ce qu’un enfant crie « Le roi est nu ».

- Ça fait rire… jusqu’à ce qu’on réalise que c’est la réalité effective du pouvoir dans le pays le plus puissant du monde. La puissance de l’argent suffirait-elle donc à nous rendre nous aussi, comme les sujets du Roi-nu, naïfs et obséquieux ?

On me dira que les sondages et le résultat des élections partielles aux Etats-Unis montrent que le socle électoral de Trump se fragilise et que son image devient détestable. J’en prends acte avec satisfaction. Mais je note cependant qu’il nous faut recourir à des sondages pour nous persuader de cette baisse, alors que la simple consultation de nos convictions devrait nous suffire pour croire que dans aucun pays aucun dictateur ne pourrait gagner en popularité avec un tel tableau clinique. Ce qui, hélas, n’est pas le cas.