La coupe aux grandes oreilles – Chronique du 2 juin

Bonjour-bonjour

 

Depuis samedi on nous bassine avec cette histoire de « Coupe aux grandes oreilles » comme si rien de plus précieux n’existait nulle part

En vérité cette coupe brandie par les joueurs de l’Équipe de France de football parait être en toc, encombrante et laide. De surcroit se vanter d’avoir de grandes oreilles, à part le Roi Charles 3, personne n’a osé le faire.

 

À voir les équipiers du PSG la manipuler sans précaution, on se dit qu’ils vont à coup sur la cabosser. Déjà qu’elle est moche, on va en plus avoir une Coupe toute abimée.

Et alors on s’interroge : à qui appartient-elle ? Au PSG sans aucun doute puisqu’on vient de la conquérir ?

On se renseigne alors et voici ce qu’on découvre : « Le règlement prévoit que la Coupe est définitivement conservée par le club qui l’emporte pour la cinquième fois ou qui réalise un triplé (trois victoires consécutives). L’Ajax Amsterdam (1973), le Bayern Munich (1976), l’AC Milan (1994) et Liverpool (2005) ont ainsi conservé le trophée et c’est une réplique exacte qui a été mise en jeu les saisons suivantes. Aujourd’hui, le trophée reste propriété de l’UEFA quoi qu’il arrive. »

Bim ! Il va falloir la restituer et sans aucun doute payer les frais de remise en état – son prix étant estimé à … 30000 € il va falloir que l’Emir du Qatar mette la main à la poche. Ça risque d’être retenu sur les primes des joueurs.

Trois minutes dans la peau d’un ultra-riche – Chronique du 29 novembre

Bonjour-bonjour

 

On juge ces jours-ci les 4 hommes responsables du vol de la sculpture en or massif représentant des w.c. entièrement opérationnels.

 

Le créateur, l’artiste italien Maurizio Cattelan expliquait qu’il s’agissait «de l’art du 1 % (incluant les personnes les plus riches du globe) pour les 99 autres pour cent ».

Cette œuvre d’art était exposée au palais de Blenheim, un château baroque du sud de l’Angleterre où elle était raccordée à la tuyauterie... et pouvait être utilisée, pour une durée maximale de trois minutes, par les visiteurs.

- Imaginez : trois minutes sur ces ch*** en or massif, histoire de vous donner l’impression de vivre comme un ultra-riche.

Vous me direz : pourquoi pas 3 jours sur un yacht de 50 mètres ou dans une Rolls ? C’est que le rapprochement entre l’or et le caca est doté d’un très fort coefficient symbolique que les psychanalystes ont largement développé. Pour qui en douterait, il n’est que de consulter les contes pour enfants qui décrivent un âne qui, correctement sollicité, lève la queue et ch*** de l’or

 

De même que la vie des riches est une vie de rêve, nous ne pouvons pleinement la ressentir qu’à travers des symboles, et tant pis si c’est le caca qui en est le support.

Le choc des symboles – Chronique du 18 juin

 

Epave de l'Admiral Graf Spee

 

Bonjour-bonjour

 

Ce que vous voyez là, c’est un aigle nazi en bronze repéché sur l’épave d’un destroyer allemand coulé au début de la guerre en 1939. Repéché il y a 17 ans, il attendait depuis une affectation nouvelle – elle vient d’être trouvée : cette figure de la violence et de la guerre va être fondu et servira à produire une nouvelle sculpture représentant... une colombe, le symbole de paix que chacun connait. (Lire le détail ici)

 

L’avantage avec cette histoire, c’est qu’elle correspond à une période historique ancienne dont le détail est bien connu : on sait qui sont les méchants, les violents, les barbares. Et on sait aussi qui sont les gentils, les victimes, les civilisés. Il n’y a donc aucun inconvénient à détruire (symboliquement) la représentation des premiers et à produire un nouveau symbole des seconds. Tout est bien classé, en ordre, connu.

Mais serions-nous capables de faire la même démarche pour des conflits plus récents ? Pour la guerre d’Algérie par exemple ? Ou pour celle du Vietnam ? Et pour l’Ukraine ? 

On voit alors que nos certitudes changent de nature : là où régnait la culture scientifique des historiens on ne retrouve que les clameurs des idéologies, des propagandistes et des politiques.

 

- Et encore : notre science, même historique est bien peu de chose pour évaluer chaque acte, chaque séquence chaque opération de ces guerres. Et puis avec quel étalon évaluer tout ça ? A ce compte-là, même les barbares nazis pourraient avoir leur chance au tribunal de l’incompétence humaine.

 

Mais il en va de l’histoire comme de toutes les choses humaines : jamais entièrement blanches comme la colombe, jamais tout à fait noires comme l’aigle (?), nous devons forcer la nature pour juger. Mais même au Jugement dernier la balance de saint Michel ne peut rester en équilibre : elle doit pencher d’un côté ou de l’autre.

Cachez de nombril que je ne saurais voir – Chronique du 14 mai

Bonjour-bonjour

 

Dans les Hauts-de-France, une lycéenne obligée de se changer avant le bac pour cause de « tenue indécente ». Selon cet article de Libération elle portait un mini-short, des collants résille troués, un crop-top  et une veste en jean.

On notera que, même si dans le cas de la jeune lycéenne d’aujourd’hui on incrimine également le style général de ses vêtements (bas résille troués, mini-short), son crop-top reste l'élément principal de la discorde

Qu’est-ce exactement qu’un crop-top ?

 

 

Ce vêtement passe aujourd'hui pour être d’une très grande banalité dans nos pays non soumis à la loi islamique. Pour l’essentiel, le crop-top laisse apparaitre le nombril des jeunes filles, et c’est lui qui a déstabilisé le proviseur du lycée de Saint-Omer. 

Étant donné que le nombril n’intervient pas (sauf fétichisme particulier) dans la sexualité, on peut s'interroger sur la raison pour la quelle le montrer serait mal.

- Montrer son nombril, c’est montrer une partie de son corps qui est intime et unique, car personne n’a le même nombril (1). Toutefois comme nous avons aussi chacun un nez différent sans que ça nous trouble particulièrement, on est bien obligés de passer par une symbolique plus subtile pour comprendre l’interdiction de son exhibition.

On peut soit regarder son nombril, soit le montrer.

            1° Considéré comme le centre du corps, faire attention à son nombril serait se concentrer sur soi au point d’en oublier les autres. 

 2° On peut aussi le montrer (cas du crop-top) : si notre nombril symbolise notre singularité et notre toute première enfance, le montrer aux autres c’est nous mettre à nu et créer avec eux une proximité extrêmement troublante

 

--> Reste que le crop-top répond exactement à la définition donnée par Roland Barthes du vêtement érotique.

« L'endroit le plus érotique d'un corps n'est-il pas là où le vêtement bâille ?... Celui de la peau qui scintille entre deux pièces ( le pantalon et le tricot), entre deux bords ( la chemise entrouverte, le gant et la manche) ; c'est ce scintillement même qui séduit, ou encore : la mise en scène d'une apparition-disparition. » Roland Barthes – Le plaisir du texte

On ferait donc fausse route en impliquant le nombril dans le scandale du crop-top. Peu importe ce qui apparait, la question est de savoir comment ça apparait. Le crop-top a été justement inventé pour  mettre-en-scène de ce « scintillement » de la peau. 

Bref : le proviseur du lycée de Saint-Omer a sûrement lu Barthes. 

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(1) Le fait est confirmé selon ce site des ostéopathes.

Sémiologie de la contestation politique – Chronique du 2 février

Bonjour-bonjour

 

Dimanche, lors des manifestation russes pro-Navalny on a vu apparaitre un nouveau signe de ralliement chez les manifestants : la brosse à WC.

 

 Allusion à la vidéo montrant le palais de Poutine doté de brosses à WC. dorées, qui auraient coûté près de 700 € chacune. « Pour vous donner un ordre d’idée, ça représente sept mois de revenus pour certains », précise Cécile Vaissié spécialiste de la Russie, professeure à l’Université de Rennes-2. Lire ici.

Presque toutes les grandes manifestations populaires de ce type ont ce genre de signe de ralliement, mais il n’est pas ipso facto un symbole fort : « Le premier critère pour qu’un symbole prenne, c’est de délivrer un message fort, facilement compréhensible par l’imaginaire collectif. L’exemple marquant en France, c’est le mouvement des Gilets jaunes, souligne Samuel Hayat, chercheur en sciences politiques au CNRS à Lille. Le gilet jaune, c’était la condition automobiliste, mais aussi quelque chose que tout le monde devait mettre dans sa voiture, synonyme d’un pacte entre les gens responsables et l’État, mais il symbolisait aussi le manque de visibilité. » poursuit-il ; il ajoute : « L’autre critère majeur est sa capacité à créer une communauté. Plus l’objet est courant, plus il est facile d’en faire un symbole. En Russie, la brosse de WC devient alors un élément de protestation fédérateur. L’avantage du symbole, c’est qu’il montre une adhésion à une idée, sans montrer une appartenance à une organisation, un élément qui provoque des réticences aujourd’hui. »

- Bref, on voit que le symbole, à la différence du signe arbitraire, doit dire quelque chose de la réalité signifiée, qu’il la rende visible (= ici, le luxe éhonté de la brosse en or). Mais à l’inverse il ne doit pas signifier prosaïquement l’objet réel, sous peine de voir sa signification rétrécir. Ainsi du balai à ch*** doté d’une effigie de Trump ou de Macron : on n’a que le plaisir de voir le portait de l’homme haï identifié aux excréments. 

C’est un plaisir réel, mais politiquement étriqué.

De la vertu salvifique de la Place Saint-Pierre de Rome

Aujourd’hui, jour de Pâques, le Pape va célébrer la messe pascale seul sur la place Saint-Pierre à Rome. Le symbole est violent de voir cet homme, silhouette fragile dans sa soutane blanche, face au vide alors que le décorum voulu pour cette célébration est grandiose :

La messe de la résurrection en 2017

Alors on se dit : pourquoi maintenir cette messe dans une telle situation ? Pourquoi ne pas l’avoir purement et simplement supprimée, remplacée par une messe confinée dans une humble chapelle et transmise par la télévision ? Pourquoi maintenir ce décorum, ces estrades vides et cet espace sans rien ni personne ? La messe est de toute façon un symbole et si Dieu est touché par les prières des hommes, peut-on croire que le décor y soit pour quelque chose ?

Sans doute. Mais les exemples abondent qui montrent que la croyance dans la valeur du symbolisant pour atteindre le symbolisé est permanente.

- Comme avec cette armée de terre de l’empereur Qin, faite de statues à taille normale dotées d’armes véritables, et de chevaux de terre. Toute cette armée est sensée s’animer dans l’autre monde pour protéger l’empereur aussi bien que s’il était resté sur terre, avec de vrais soldats. Sans doute croyait-on que de simples images n’auraient pas suffi à le protéger.

- L’exemple encore plus évident est celui des pharaons égyptiens dont la momie était environnée de mobilier comprenant tout ce dont il devait avoir besoin dans l’autre monde qu’on imaginait sensiblement identique à celui où nous vivons. Là encore, une présence matérielle de ces symboles était la condition de leur efficacité. Le représentant doit être aussi proche que possible du représenté, et ça a toujours été comme cela, si on en croit les chevaux ou les chiens – quand ce n’étaient pas des femmes – enterrés avec la dépouille du seigneur.

Alors nous qui sommes fou de numérique et de virtuel, comment allons-nous vivre ces fêtes pascales, confinés que nous sommes dans nos petits logements, avec nos petits écrans ? Allons-nous suivre la messe de Rome sur nos Smartphones, ou bien estimerons-nous qu’une telle sacralisation nécessitera l’écran 65 pouces du salon ? Oui, sans doute, tant il est vrai que la machine à produire les symboles l’emporte aujourd’hui sur les symboles eux-mêmes.

UN GRAND DÉBAT TÉLÉVISÉ A RÉUNI DOUZE TÊTES DE LISTES DES PRINCIPAUX PARTIS ET MOUVEMENTS POLITIQUES FRANÇAIS POUR LES ÉLECTIONS EUROPÉENNES

Vous avez loupé la liste des objets symboles de l’union européenne apportés par les débatteurs ? Aucune importance, car le Point-du-jour est là pour vous restituer la liste en question.

- François Asselineau (UPR) a ouvert le bal avec une paire de menottes décorées aux couleurs du drapeau européen, symbole selon lui du carcan dans lequel se trouvent les politiques publiques, et une clé aux couleurs du drapeau français "pour en sortir".

- Florian Philippot est lui venu avec une baguette de pain, "l'enjeu de toutes les révoltes populaires".

- Nicolas Dupont-Aignan a exhibé un avion Airbus miniature, « symbole de l'Europe des coopérations et des projets » 

- Jordan Bardella, tête de liste du Rassemblement national, est venu avec une passoire symbole selon lui d'une Europe "incapable de protéger".

- Jean-Christophe Lagarde (UDI), a présenté des fragments du mur de Berlin, en s'en prenant à "ceux qui veulent reconstruire des murs",

- Raphaël Glucksmann (Place publique-PS) tout comme le précédent, a apporté des  fragments du mur de Berlin.

- Manon Aubry (La France insoumise), a montré un chèque de 5 milliards d'euros, "celui fait par Macron aux riches"

- Ian Brossat (PCF) a présenté un bracelet de naissance pour critiquer les fermetures de services publics.

- François-Xavier Bellamy (Les Républicains) s'est déplacé avec L'Iliade et L'Odyssée d'Homère, arguant que "l'héritage européen est menacé".

- Yannick Jadot (Europe Ecologie-Les Verts), venu avec un pot de miel d'une apicultrice bretonne ayant "perdu 200 ruches sur 260

- Benoît Hamon a quant à lui présenté un gilet de sauvetage, "celui que l'Europe a tendu aux banquiers responsables de la crise de 2008, et qu'elle n'a pas tendu à des milliers d'hommes et de femmes morts en Méditerranée".

- Nathalie Loiseau a présenté un flacon de piment d'Espelette qui a bénéficié du label européen Appellation d'origine protégée (AOP), permettant selon elle de multiplier par 5 en 30 ans le nombre de producteurs. (Voir ici)

Bon – On peut à partir de là se lancer dans un classement de ces objets, en tirer des conclusions concernant les catégories qu’ils font apparaître, et la force des symboles qu’ils évoquent. Mais quand j’ai vu monsieur Bellamy brandir un livre j’ai cru, l’espace d’un instant qu’il allait nous sortir la Bible et s’attrister sur le « Grand-remplacement » faisant de l’Islam et du Coran les successeurs du christianisme. 

Oui, mais il s'agissait "seulement" de l’Iliade et de l’Odyssée – un exemplaire de la Pléiade (en plus, imprimé sur papier… bible !) : Ouf !