Le plaisir du texte – Chronique du 15 novembre

Bonjour-bonjour

  

J’envoyai récemment à des amis le sketch de Woody Allen « Le big boss », extrait du recueil « Pour en finir une bonne fois avec la culture ».

Dans ce bref texte humoristique l’auteur met en scène un détective privé (du genre des personnages imaginés par Peter Cheney) qui enquête sur le criminel qui a assassiné Dieu. Car Dieu est mort ainsi que va l’attester l’enquête qui suit et qui mobilise les plus grands philosophes de l’histoire – la question de l’énigme est : « Qui a fait le coup ? ». On l’a compris c’est du décalage entre le genre « série noire » et le sujet genre « Traité de métaphysique » que nait l’effet comique.

 

La Pieta de Michel Ange – Basilique Saint Pierre du Vatican

Mes amis ont été désappointés : outre l’amusement, ils cherchaient une véritable thèse sur l’existence de Dieu : voulant gagner sur les deux tableaux, après avoir ri ils voulaient s’instruire. Ils ont été déçus et comme on va le voir, ils ne pouvaient que l’être.

- Il est vrai qu’on peut tirer de ce texte, en plus d’un divertissement instantané, une leçon sur le plaisir qu’on prend à lire ce genre d’écrits. Plaisir qui entre dans la catégorie des effets sémiotiques décrits par Roland Barthes dans son petit ouvrage (89 pages !) intitulé Le plaisir du texte. J’y trouve en particulier mention de l’effet obtenu par l’opposition entre les deux « bords du texte » que sont le style et le contenu. Barthes cite l’exemple de Sade dont les héros décrivent leurs plus immondes perversions dans un style relevé, loin de la pornographie du contenu. Exemple : après avoir recueilli dans sa bouche la semence de Saint-Fond, Juliette s’écrie « C’est une véritable crème, Monseigneur ! »

Vous allez dire que nous voilà loin de l’humour de Woody Allen. Pas tant que ça : car le véritable sens de ce sketch c’est de plaquer un contenu métaphysique sur une forme de roman noir. Mais attention ! Ici, il suffit d’avoir l’apparence pour que ça marche. Je veux dire : une apparence de traité métaphysique sur une apparence d’enquête policière pour que le décalage suscite le plaisir du lecteur

Finalement mes amis ont été trop gourmands, et c’est sans doute très normal : on veut toujours que le plaisir soit doublé d’une utilité. Rire avec W. Allen, mais retrouver les spéculations sur l’athéisme de Spinoza.

Heil Choupette – Chronique du 14 novembre

 

« Choupette » dans le film « Un amour de coccinelle » (1968)

 

Bonjour-bonjour

 

 « Voici comment l’extrême droite instrumentalise la « guerre contre la voiture » : c’est ainsi que débute cet article qui se propose de nous montrer comment décoder un composant des débats actuels – celui de la défense de l’automobile contre les attaques dont elle serait victime de la part des écologistes. Ainsi, les mouvements écologistes et la gauche déploieraient des projets visant la disparition de la voiture – qu’il faudrait donc défendre contre ce complot ourdi par un pouvoir hostile au peuple. Selon cette interprétation, développée dans les rangs de l’extrême-droite, le message est le suivant : « toute politique climatique est « contre le peuple », « contre la nation », « contre la civilisation occidentale. Le « patrimoine automobile », comme le défend le Rassemblement national, devient un passé national glorieux qu’il s’agirait de retrouver. Quant à la dépendance à la voiture comme moyen de transport, elle constitue une identité et non une dépendance subie. » (Art. Cité)

 

Les auteurs de cet article, relient cet attachement à la voiture à un mouvement profond, cultivant « l’idée selon laquelle on devrait pouvoir rouler aussi vite que possible : une admiration de l’automobile en tant que symbole de la modernité, et de l’expérience de la conduite assimilée à la puissance et à la masculinité agressive. »

Nous voici prévenus : il y a dans la campagne électorale actuelle des indices qui révèlent une généalogie idéologique profonde faisant des arguments puisés dans des malheurs de la vie courante des rejetons de lointaines idéologies du 20^ème siècle. 

- Et c’est ça qui nous fait baliser : qu’on soit – sans même nous rendre compte – embarqués dans une défense d’idées venues de l’extrême droite, mais aussi (pourquoi pas ?) de l’extrême gauche, avec la souveraineté du peuple comme source de la légitimité, ne risque-t-on pas de nous retrouver bientôt avec de soviets ?

Les voleurs d’eau – Chronique du 13 novembre

Bonjour-bonjour

 

Tout comme d’autres faits sociaux, les délits suivent le cours de l’histoire.

Prenez le vol, par exemple : on a volé la bourse des voyageurs, puis on a braqué les banques avant de dérober des fortunes grâce à des brigandages numériques. On a aussi volé de l’or, maintenant on vole du cuivre ; mais voilà qu’on vole aussi de l’eau !

Oui, vous lisez bien : des voleurs au volant de camions citernes viennent nuitamment se brancher sur une borne d’incendie et repartent après avoir fait le plein. (Documentation ici)

 

J’ai grandi dans un monde où rien n’était gratuit sauf l’air qu’on respirait et l’eau qu’on buvait à la fontaine. Mais cette époque est désormais révolue : pour respirer autre chose que des particules fines, mieux vaut aller en montagne (et encore pas chez nous - dans les Carpathes peut-être ?) ; quant à l’eau, les canicules et les sécheresses en ont fait une ressource distribuée avec parcimonie.

Ne nous trompons plus d’urgence : avant d’être grillée par la chaleur, notre nature est dès à présent frappée par une autre catastrophe : celle de la pénurie. Entendons par là non pas l’injuste distribution des ressources économiques, mais la simple indisponibilité de ce que notre Terre comporte de plus essentiel : l’air et l’eau. On songe au désastre révélé par la planète Mars, vidée de son eau jusqu’à la plus ultime molécule. Songeons à ses canions creusés par des torrents disparus à tout jamais – et considérons le cours du Colorado asséché par des pompages qui l’empêchent d’atteindre le golfe de Californie.

Liquidité de l’espace central – Chronique du 12 novembre

Bonjour-bonjour

 

Y a-t-il un candidat dans l’avion ? On pourrait se le demander suite à l’annonce de la candidature à la présidentielle de Teddy Rinner puis de Christine Lagarde : tout se passe comme si les électeurs étaient en demande d’un candidat crédible et ne trouvaient pas en ce moment satisfaction.

C’est vrai, mais ce n’est pas tout. Le candidature de Christine Lagarde créditée de 14% au premier tour si elle est candidate « est plutôt bien accueillie par les électeurs du centre », selon Jean-Yves Dormagen, président de l'institut Cluster 17. Mais il ajoute : « tout cela confirme la très forte liquidité de l'espace central »

Cette notion de « liquidité » touche donc un ensemble de voix prêt à investir un peu n’importe qui à condition qu’il ne s’agisse pas de partis extrémistes. Et je vois ici la manifestation de cette particularité des démocraties actuelles où les électeurs ne s’attachent pas à un parti, mais plutôt à un programme, étant prêt à donner le pouvoir au mieux-disant économique en fonction des promesses et de leurs intérêts. Il est vrai que cette particularité politique peut aussi bien s’étendre aux populistes les plus désordonnés, comme on le voit aux USA avec Donald Trump. 

--> Mais l’essentiel est que désormais il n’y a plus d’engagement durable pour un parti, ni pour une idéologie – d’ailleurs la seule qui vaille est celle du porte-monnaie, à moins que ce soient des avantages offerts pour une cause-chérie, les baleines ou la culture-bio. 

- Communiste ? Libéral ? Socio-démocrate ? Dites-moi combien vous me donnerez, je voterai après.

 

 

 

 

La guerre du poulet – Chronique du 11 novembre

Bonjour-bonjour 

 

Il y a 108 ans exactement, en 1918, prenait fin une guerre abominable qui a fait un nombre gigantesque de morts et marqué à jamais les survivants. Nous leur rendons hommage aujourd’hui et je ne pense pas que ça serve à grand-chose, sauf à observer le changement de nature des conflits actuels.

Car voici la réalité : l’Iran, jugé hostile en raison ses efforts pour ses doter de l’arme nucléaire, a récemment fait cuire nos poulets dans les rayons de Carrefour – chez nous, mais, aussi dans plusieurs pays européens. « La République islamique porte la responsabilité de la cyberattaque qui a ciblé, dans la nuit du 11 au 12 octobre, des contrôleurs de réfrigération de supermarchés d'environ 700 sites de la grande distribution en France. En augmentant leur température, l'attaque a entraîné des "pertes de marchandise importantes et dans au moins 15 cas des départs de feu" » (Lu ici)

 

- Les guerres modernes ne cherchent pas à détruire des hommes, mais à les priver de ce qui leur permet de vivre. On ferait aussi bien une attaque qui empoisonnerait l’air pour le rendre irrespirable si le procédé existait. Sont-elles plus humaines parce qu’elles ne répandent pas le sang ni les organes des victimes ? Si les adversaires ciblés par ces attaques survivent alors, oui, car ils vont pouvoir continuer de posséder ce bien inestimable : la vie.

Certains vont me critiquer : « Comment sais-tu que la vie est un bien ? » vont-ils me demander « Crois-tu que les poilus de 14 n’auraient pas préféré la mort plutôt que la vie dans le cloaque de leurs tranchées si on leur en avait donné le choix ? »

 

Comme ça peut-être…

Être ou ne pas être – Chronique du 10 novembre

Bonjour-bonjour

 

Alors qu’on nous serine en permanence que le « modèle standard de la physique » est robuste au grand dam des chercheurs qui espèrent trouver le résultat inattendu qui relancerait leurs espoirs de découvertes, voici un article qui nous rappelle une énigme qu’on connait bien : alors que la physique des particules nous dit que, suivant ce modèle standard, « les particules de matière auraient dû s'annihiler totalement avec les particules d'antimatière pendant le Big Bang », on constate que nous sommes toujours là. Pourquoi ?

 

Je trouve particulièrement passionnante cette question, pas seulement pour l’excitation de l’énigme qu’elle porte en elle, mais aussi pour sa qualité d’être LA question métaphysique par excellence – entendez : pourquoi y a-t-il de l’Être plutôt que rien ? Nous sommes donc en présence d’une rencontre entre physique et métaphysique.

On se posait autrefois la question de savoir si le développement de la science conduirait à poser la question de l’existence ou de l’inexistence de Dieu. Pour mémoire, on rappelle cette répartie célèbre de Laplace à Napoléon Bonaparte. Alors que Bonaparte s’étonnait de ne pas avoir trouvé Dieu mentionné dans son récent Traité de mécanique céleste, celui-ci répondit : « Sire, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse ». 

On rétorquera bien sûr qu’il reste une différence immense entre la science et la métaphysique : c’est que si celle-ci pose la question du premier commencement, la science ne fait que poser l’existence d’une cause prochaine – entendez l’évènement immédiatement déterminant de l’effet observé. Si asymétrie il y a on pourra encore se demander pour quelle raison ; alors que si la création est l’effet d’un « fiat » divin, on n’a pas à se demander pourquoi Dieu l’a décidé à tel moment plutôt qu'à tel autre – à moins de dire (ce que fait la Bible) que ce fut pour manifester sa Gloire. Fermez le ban.

Alors que le petit enfant demande « Pourquoi ? » et puis encore « Pourquoi ? », le savant répond « Comment ? » et puis encore « Comment ? »

Et ça n’est pas près de changer.

Travailler ? Si je veux – et quand je veux. – Chronique du 9 novembre

Bonjour-bonjour

 

Samedi, je téléphone pour prendre rendez-vous avec mon médecin traitant (= généraliste). On me répond qu’il faut attendre 10 jours, parce qu’il est en vacances. « Des vacances, me dis-je ? Il n’attend pas Noël ? – Non, et en temps habituel il ne travaille que 4 jours par semaine »

Bon : voilà l’un de ces nouveaux médecins qui refusent de travailler comme leurs ancêtres 8 heures par jour, six jours sur sept – onze mois sur douze. C’est sûrement l’indice de quelque chose, mais ça doit rester un îlot de refus du travail dans un océan de labeur.

 

Travailleur crucifié par l’horloge-pointeuse selon Métropolis, le film de Fritz Lang (1927)

 

- Hé bien non ! 

Dans un article de ce jour, l’IREF (Institut de Recherches Économiques et Fiscales – un think tank libéral et indépendant européen) publie ceci : « A l’Éducation nationale, les professeurs du public sont des fonctionnaires. Ceux du privé sous contrat sont des agents publics de l’État sans être fonctionnaires. Deux statuts voisins, donc, pour le même métier. /…/ L’an dernier, aux concours de recrutement de lettres, la barre d’admission était à 8 / 20 pour le public et à 11.5 / 20 pour le privé. Cela veut dire que le concours du privé est nettement plus sélectif, choisi, de façon générale, par de meilleurs candidats. /…/ Mais, surtout, les candidats refusent les obligations du statut de fonctionnaire, notamment le système de mutation, qui est l’un des principaux obstacles au recrutement. » Avant de conclure : « C’est, de toute évidence, le statut de fonctionnaire qui limite le recrutement des professeurs. »

Le refus d’être engagé sous un régime qui impacte le cadre de vie est si fort qu’il en arrive à rendre détestable le statut de fonctionnaire, pourtant recherché en priorité autrefois : plus personne n’est stimulé par l’idée d’avoir un métier qu’on est sûr de conserver de 20 ans jusqu’à sa retraite. 

Plus aucun métier, plus aucune carrière ne passe avant le plaisir d’organiser sa vie où l’on veut, tout en gardant la possibilité d’aller chercher ses enfants à l’école à 16 heures.

Et si c’était là un effet de la contestation de mai-68 ?