Au bac, réflexion sur la corruption du lien politique – Chronique du 11 juin

Bonjour-bonjour

 

Lisez ça : « Préoccupés du seul soin de faire fortune, ils / les américains/ n’aperçoivent plus le lien étroit qui unit la fortune particulière de chacun d’eux à la prospérité de tous. Il n’est pas besoin d’arracher à de tels citoyens les droits qu’ils possèdent ; ils les laissent volontiers échapper eux-mêmes. L’exercice de leurs devoirs politiques leur paraît un contretemps fâcheux qui les distrait de leur industrie. »

Intrigués, vous vous demandez peut-être quelle revue a publié ce reportage sur les américains à l’époque de Donald Trump. Et vous trouvez qu’il s’agit en réalité de l’extrait d’un texte d’Alexis de Tocqueville publié en 1840 et donné en sujet d’examen au bac, zone Asie-Pacifique. (Lire les sujets ici)

Concernant l’explication de ce texte, il ne s’agit pas de dire que Tocqueville a été un observateur extra-lucide, capable de deviner à des signes inconnus l’avenir des peuples – et en particulier la période actuelle où la vie politique est ramenée aux richesses espérées. Que par exemple le Venezuela soit ramené dans l’orbite des États soumis aux Etats-Unis d'Amérique et voilà qu’on se délecte avec le nombre de barils de pétrole cela va rapporter au citoyen américain ; idem pour l’Iran dont les richesses pétrolières sont connues

Au lieu de cela, Tocqueville se contente de faire fonctionner des principes très simples, déjà en place au 19^ème siècle en Amérique, et qui montrent comment le lien politique peut être corrompu par la recherche des richesses personnelles et la conséquence qui en résulte – à savoir que « la place du gouvernement est comme vide. » ; entendez que ce sont des peuples que seuls les rapports de force gouverneront.

On ne peut que se féliciter que nos jeunes candidats-bacheliers soient invités à réfléchir sur notre époque en se penchant sur un texte datant de bientôt deux siècles.

Le surhomme est pour demain – Chronique du 10 juin

Bonjour-bonjour

 

« L'homme est quelque chose qui doit être dépassé », disait le Zarathoustra de Nietzsche. C’était selon lui par un acte de la volonté de puissance que l’homme parviendrait à se hisser au-dessus de lui- même. Mais la science nous délivre un tout autre message : oui, l’homme que nous connaissons est en train de disparaitre, mais ce n’est pas du tout en fonction d’une volonté particulière, c’est simplement un effet de son mode de vie rapporté à son environnement.

Il s’agit de se rappeler que la loi de l’évolution de Darwin s’applique en permanence, y compris maintenant alors que j’écris ces lignes. De même que les montagnes continuent de surgir du sol sous l’effet de la poussée des plateaux continentaux, l’espèce humaine continue à sélectionner des mutations bénéfiques en remplacement du patrimoine génétique actuel lorsqu’il se révèle moins efficace.

C’est ce que rappelle cet article : sur les hauts-plateaux himalayens (qui s’élèvent donc en permanence) des populations ont réussi à s’implanter et en moins de 3000 ans acquérir une meilleure oxygénation du sang dans l’atmosphère raréfié grâce à une mutation génétique. Il s’agit d’un mécanisme rare à observer en si peu de générations, mais soyons assurés qu’il se manifeste en permanence et partout.

De quoi sera donc fait, l’homme de demain celui qui apparait aujourd’hui même ?

- Certain voudront croire qu’il sera issu des rêves de super-héros de Marvel :

 

 

Admettons. Mais même ici le doute subsiste ; car plusieurs possibilité vont peut-être surgir de cette panoplie de super-pouvoirs. Et c’est de la compétition entre toutes ces possibilité qu’en surgira une qui sera vainqueur de toutes les autres. Les suprémacistes d’aujourd’hui n’ont qu’à bien se tenir : demain de nouvelles espèces, toutes issues de l’espèce Sapiens vont leur disputer le droit à l’existence.

Que l’on comprenne bien. On voudrait croire que l’homme de demain sera un de nos descendants, simplement mieux adapté au monde technologique que nous sommes en train de fabriquer. Mais qui nous dit qu’après avoir unifié les espèces humaines en une seule, l’Homo sapiens ne va pas de nouveau se diversifier, son espèce se mettre à buissonner en sous-espèces, les quelles vont à leur tour se battre pour conquérir l’exclusivité de la jouissance du milieu ?

Enfin, des W.C. intelligents ! – Chronique du 9 juin

Bonjour-bonjour

 

On s’intéresse enfin à un sujet sensible : celui du papier toilette, ce bon vieux P.Q. qui vivrait ses derniers jours.

La preuve cet article qui nous signale que les W.C. « intelligents », sortant du Japon où ils étaient rois depuis plusieurs décennies, envahissent nos magasins d’équipement. 

 

 

Abattant de Toilette Japonais WC Lavant et siège Chauffant séchage Automatique Desineo, eau chaude Élégant et Éco-responsable

 

 

Et que font-ils ? « Nommés washlets ou WC lavants ces équipements intègrent des jets d'eau à température et pression réglables, un séchage automatique à air chaud, une désodorisation, et même l'ouverture et la fermeture automatique de l'abattant. » L’article cité nous invite à évaluer le gain obtenu en terme d’hygiène : « La douchette permet d'être plus propre et peut faire la différence pour ceux souffrant d'hémorroïdes ou de peaux sensibles ». N'oublions pas l’économie : « les nouveaux systèmes consomment très peu d'eau, au quel s’ajoute la suppression du « budget papier toilette » » qui selon le même article, peut atteindre plus de 100 euros par an. On n’oubliera pas non plus l’avantage pour le milieu qui n’est plus pollué par le P.Q. usagé.

o-o-o

Mes chers lecteurs, je vous sens un tantinet désabusés : « Hé quoi ? Qu’avons-nous besoin de ces détails dans un endroit où doit régner l’univers de la pensée, celle qui relie notre monde à un univers de significations nouvelles ? Est-ce donc un indicateur de la marche historique que cette nouvelle mode ? Faut-il savoir comment on se nettoie le cul pour comprendre notre époque ? » (A noter que Rabelais s’est déjà penché sur la question (Gargantua chapitre 13 – ici).

Ma réponse vous paraitra peut-être hasardeuse, mais je la propose quand même : certes ce n’est pas la manière de se torcher qui peut nous révéler le sens du monde nouveau qui s’ouvre à nous. Mais au moins que ce soit un sujet considéré avec le sérieux que requiert l’attention de la science et des techniciens de pointe, voilà qui en dit long sur la disparition de nos tabous habituels. Désormais, toutes les fonctions du corps, y compris les fonctions excrémentielles peuvent être évoquées sans tabous 

Et comment savons-nous qu’il s’agit bien de la disparition de tabous ? Dès lors que la société de consommation s’empare de l’objet en question : quand on nous vend une douchette qui nous nettoie l’anus comme étant un rêve, on peut dire qu’on y est.

Humain, trop humain – Chronique du 8 juin

Bonjour-bonjour

 

Quelques expressions humaines glanées dans l’actualité

 

1 – Le sourire de la Joconde

 

Vu ici cette photo de Jordan Bardella en compagnie de Marie-Caroline de Bourbon-Sicile

 

Étonné de voir ces sourires mécaniques je me suis demandé ce qui caractérise les sourires humains ; je trouve chez Nietzsche cette définition du sourire : « « Rire et sourire. - Plus l'esprit devient joyeux et sûr de lui-même, plus l'homme désapprend le rire bruyant ; en revanche il est pris sans cesse d'un sourire plus intellectuel, signe de son étonnement devant les innombrables charmes cachés de cette bonne existence. » Friedrich Nietzsche – Humain, trop humain.

Ainsi donc le sourire serait plutôt une mystérieuse expression grâce à laquelle l’humain montre sa sensibilité et son raffinement. Mais n’oublions pas que le sourire n’est pas forcement spontané et qu’il peut n’être qu’une singerie, comme le montre la photo affichée ici.

 

2- Le cri du tigre

 

Vu et entendu sur le Cours Philippe Chatrier de Roland Garros ce rugissement d’Alexander Zverev :

 

Rugissement de tigre ou cri du gorille qui exhibe ses crocs ? Peu importe, ce de dont il s’agit c’est de savoir si l’espèce humaine possède un cri qui lui soit propre et qui surgirait de son tréfonds à l’occasion d’émotions intenses (cf. le cri de Tarzan).

- L’idée que l’Homme possède un fonds atavique animal n’est pas récente, tant s’en faut. Mais la voir revenir à l’occasion d’un sport aussi policé que le tennis étonne : pourquoi pas plutôt au rugby ou le judo ? 

Vient la question : puis qu’il s’agit d’un fonds archaïque, il doit être présent en chacun de nous – alors et moi ? Oui, moi : en quelles occasions ai-je pu rugir ainsi ? Sous le coup d’un besoin urgent, par exemple lorsque la faim me tenaille ? Ou au contraire, comme Zverev, pour manifester la puissance qui se développe lors d’un accouplement réussi ? 

– Hum…Non-non, je n'ai rien dit...

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N.B. C'est vrai que Zverev est sous le coup de plaintes pour violence conjugales. Ce serait raccord avec notre interprétation, ne croyez-vous pas ?

I want to thank myself – Chronique du 7 juin

Bonjour-bonjour

 

Hier, je regardais distraitement la cérémonie de remise des prix du Tournoi de Rolland Garros, lorsque mon attention fut attirée par une inscription, floquée sur la veste de Mirra Andreeva : « I want to thank myself ».

Cette formule, sans doute reprise du chanteur Snoop Dogg, a retenu mon attention, d’autant que Mirra Andreeva l’a développée explicitement (cf. ici). Mais plus généralement, cette façon de se tourner vers soi-même, de se remercier comme on remercierait un partenaire fidèle, surprend, alors que l’on ne manque pas de se gourmander lorsqu’on a oublié ou raté quelque chose d’essentiel : « Que je suis bête ! » Tout se passe comme si on était sous la surveillance d’un éducateur sévère qui nous taperait sur les doigts pour nos fautes et qui par ailleurs dirait : « Si je ne dis rien, alors c’est que ça va ».

Cette façon de se diviser entre professeur et élève fait bien sûr penser à la structure de la personnalité psychique selon Freud, entre le Ça, le moi et le surmoi. Voici les termes dans lesquels Freud décrit l’action de ce dernier : « Le surmoi sévère ne perd pas de vue le Moi et, indifférent aux difficultés opposées par le ça et le monde extérieur, lui impose les règles déterminées de son comportement. S'il vient à désobéir au surmoi, il en est puni par de pénibles sentiments d'infériorité et de culpabilité. » (Voir ici) Si la punition est au menu de cette surveillance, nulle récompense en revanche n’est à en attendre.

Et c’est là mon étonnement : pourquoi cette asymétrie me parait-elle si évidente ? Pourquoi le plaisir du succès n’est-il pas pour moi un sujet de fierté ? Pourquoi suis-je si prompt à m’humilier moi-même et si peu enclin à me valoriser ? Question d’éducation, dira-t-on, pour moi boomer issu de l’éducation castratrice et qui avait des comptes à régler avec mon père. Tout cela a dû s’évaporer dans l’éducation moderne : cette auto-humiliation a-t-elle disparu pour autant ? Sans doute pas tout à fait puisque Mirra Andreeva a eu besoin des services d’un psychologue américain pour découvrir qu’elle méritait de s’auto-féliciter. D’où lui venait donc cette intuition de la faute ? 

Et si, justement c’est cette culpabilité-là qui était première, édifiant un rempart pour empêcher l’auto-récompense – alors même que le cerveau est construit sur elle : ne devrions-nous pas dire qu’il y a un conflit originaire entre la nature et la civilisation ?

Justice: une lenteur peut en cacher une autre – Chronique du 6 juin

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L’émotion suscitée par le meurtre de la petite Lyahanna est intéressante à observer. Car il ne s’agit pas comme d’habitude de dénoncer le laxisme des juges, ni le manque de moyens, source de l’accablante charge de travail à la quelle est confrontée. Ce qu'on met en accusation, c'est la lenteur d'une instruction qui aurait pu - qui aurait dû - protéger la petite victime et qui ne l'a pas fait.

On prend comme repère le fait suivant : « Une plainte pour viol sur mineur est déposée à la gendarmerie de Plaisance-du-Touch, en Haute-Garonne. Pourtant, le dossier ne parvient au parquet de Toulouse qu'en octobre. » (Lu ici) Finalement il faudra plus de dix mois pour qu'un dossier-papier transmis par la poste à la vitesse des escargots, arrive sur le bureau de la procureure compétente pour démarrer l’instruction d’un fait de viol dont la matérialité était évérée.

 

--> Et vous savez quoi ? C’est normal. Oui, normal – simplement on a affaire ici à la lenteur ordinaire de la justice, celle qui lui est consubstantielle et qui se justifie par le sérieux du respect des procédures dont la complexité lui est inhérente. Le juge c'est l'homme qui "se hâte avec lenteur", pour parler comme Jean de La Fontaine.

Ordinairement cette lenteur-là, incompréhensible pour le vulgum pecus, se dissimule derrière la pile de dossiers amoncelée sur le bureau du procureur.

 

Mais il arrive comme ici que la justice ait à se justifier, en expliquant pourquoi la lenteur de ses juridictions est consubstantielle à son essence. Une justice qui serait plus rapide serait « expéditive » péché dont on ne croit pas nécessaire d’expliquer l’abomination.

Fan un jour, fan toujours – Chronique du 5 juin

Bonjour-bonjour

 

Je m’étonnais de la fidélité du public de Patrick Bruel qui, malgré les accusations ignominieuses qui pleuvent sur leur idole, continuait à l’applaudir comme si de rien n’était.

Cet intéressant article détaille les mécanismes qui permettent de comprendre la relation si forte qui unit des fans à un artiste. Vous allez le voir, Stendhal n’est pas loin.

- A la suite d’une enquête approfondie Gabriel Segré (l’auteur de l’article en question) nous montre que toutes les caractéristiques de l’amour-passion sont réunies dans l’attachement extraordinaire qui unit ces admirateurs à leur vedette aimée. Pour le spectateur ordinaire, le chanteur est celui qui peut passionner le temps d’une chanson et puis on passe à autre chose. Pour le fan on ne passe jamais à autre chose, parce ce chanteur est celui à qui on appartient, à qui on est relié intimement, celui dont l’admiration ne suffira jamais à décrire l’extase qu'il provoque.

Et c’est alors qu’on se dit : « Bon sang! Mais c’est bien sûr ! On est dans un épisode de cristallisation stendhalienne ! »

Pour Stendhal il s’agit de décrire l’admiration suscitée par l’amour pour l’être aimé, qui le pare de merveilleux scintillements – comparable à ceux du givre sur la branche d’un arbuste (« Au moment où vous commencez à vous occuper d'une femme, vous ne la voyez plus telle qu'elle est réellement, mais telle qu'il vous convient qu'elle soit. Vous comparez les illusions favorables que produit ce commencement d'intérêt à ces jolis diamants qui cachent la branche de charmille effeuillée par l'hiver, et qui ne sont aperçus, remarquez-le bien, que par l'œil de ce jeune homme qui commence à aimer. ») A cette admiration s’ajoute l’invention de qualités imaginaires qui sont d’autant plus fortes que la distance entre l’amoureux et l’objet de son amour est grande.

 

--> Le fan est donc amoureux de son idole dont l’éloignement assure l’éclat. Dont acte. Mais que se passe-t-il lorsque cette idole, brisant tous les tabous se révèle être une abominable fripouille qui abuse de son pouvoir et souille ses groupies de ses perversions ?

 

Cette trahison – si elle est admise – entraine une perte considérable pour les fans. Avec Patrick Bruel, c’est leur raison d’être et de vivre qui disparait. On comprend alors que le chanteur continue « d’avoir des admirateurs dont la volonté farouche ne peut se rencontrer que chez eux, qui protègent cette vedette et qui vont lutter contre sa condamnation, sa mise au ban, sa déchéance, son oubli ou sa disparition. » (Art. cité)

On méprise facilement les fans pour la médiocrité de l’objet de leur attachement. Mais oserez-vous regarder avec objectivité celui ou celle dont vous avez été éperdument amoureux ?