La vie à qui perd gagne – Chronique du 30 septembre

Bonjour-bonjour

 

Les entreprises qui cherchent à engager des jeunes, ceux dont on dit qu’ils font partie de la « Gen – Z » (La génération Z ou "Gen Z" est l'ensemble des personnes nées entre le milieu des années 1990 et le début des années 2010) ont le plus grand mal à le faire sauf si elles expliquent quel est leur impact sur le milieu et si elles proposent en même temps à ces jeunes gens « équilibre, télétravail, flexibilité ». (Lu ici) Ce qui confirme ce qu’on devinait, à savoir que le travail n’est plus un pourvoyeur de ressources au quel on sacrifie tout, y compris sa santé. Hier les quinquas expliquaient qu’à leur âge on se prépare a avoir plusieurs infarctus. Aujourd’hui, mon médecin généraliste donne des rendez-vous à une semaine, gardant du temps libre pour sa vie famille.

 

On a dit que tout cela traduisait une exigence de sens : les gens ne veulent plus sacrifier leur vie à gagner de quoi en jouir : ils veulent aussi se consacrer à quelque chose de « plus grand qu’eux » – que ce soit dans leur travail ou en dehors.

Au fond il n’est pas si étonnant de voir prise cette inflexion : n’est-ce pas ce que les jeunes de mai-68 voulaient en réclamant le droit de « jouir sans entraves » ? Alors certes, ils ont voulu y parvenir par l’argent ; mais ils finissent par voir qu’il est absurde de perdre a vie à la gagner.

Aujourd’hui on gagne sa vie en évitant de la perdre an travaillant.

Votre chien vous ment ! – Chronique du 29 septembre

Bonjour-bonjour

 

Je lis ici une expérience simple : habituer un chien à guider un humain vers des boites dont il saura que seule l’une d’elle contient de la nourriture et qu’il connait la quelle. En accompagnant l’un de ces humains facilement reconnaissable et qui le privera du contenu de cette boite vers la boite vide il sait qu’il aura ensuite la boite pleine. Le résultat est que le chien guide ces personnes vers la boite vide, se réservant ainsi le bénéfice de la boite pleine – on se demande alors : l’animal a-t-il choisi ce comportement pour tromper l’humain qui lui est défavorable ? 

L’article cité conclut ainsi : « En prenant en compte ces résultats, peut-on pour autant parler de « mensonge » ? Pas tout à fait. En effet, l’étude ne permet pas de démontrer que les chiens ont une théorie de l’esprit, ni qu’ils ont consciemment l’intention de tromper comme pourrait le faire un humain. Les chercheurs parlent donc plutôt d’un comportement « ressemblant à de la tromperie ».

A vouloir éviter l’anthropomorphisme, ne va-t-on pas trop loin en parlant à propos de la tromperie d’une « théorie de l’esprit » ? Sans doute. Alors faut-il au moins une intention consciente de tromper ? Certes, mais c’est peut-être le temps d’un éclair, juste comme l’enfant pris les doigts dans le pot de confiture et qui se justifie en affirmant qu’on lui a dit qu’il était permis de le faire - une idée qui lui passe juste par la tête. Il est des cas où la conscience n’a pas le temps de se déployer : n’en irait-il pas de même avec le chien ? 

Reste quand même à s’interroger sur la motivation de ces chercheurs ? Le mensonge serait-il pour eux une occasion de vérifier que l’animal est capable de conduite intentionnelle ? Mieux : n’auraient-ils pas défini l’objet de leur étude comme une approche d’une conduite révélant le fond de l’âme humaine ?  Adam a commis le péché en désobéissant ; mais un pas de plus, n’aurait-il pas menti si le Seigneur vérifiant l’état de l’arbre lui avait demandé « Qui donc a mangé son fruit défendu ? », il lui avait répondu « Ce n'est pas moi, c’est Eve » ?

 

 

Au fond cette expérience nous renseigne plus sur l’homme que sur l’animal : si le mensonge fait l’objet d’expériences répétées (cf. ici le récit de la même expérience avec les singes), c’est bien parce que plus que tout autre sa duplicité révèle l’existence de l’humain.

A vot’ bon cœur, m’sieurs dames ! – Chronique du 28 septembre

Bonjour-bonjour

 

La visite du Pape Léon XIV va s’achever, laissant aux catholiques français une note plutôt salée : 27 millions d’euros. Comme on dit, cette visite pastorale n’a pas de prix, mais en revanche elle a un coût. « Si des appels aux dons ont été faits pour régler le coût de l’événement évalué à 27 millions d’euros, ces derniers ne suffisent pas et obligent la Conférence des évêques  de France (CEF) à trouver d’autres moyens de financement » peut-on lire ce matin. 

Outre les quêtes effectuées en direct lors des évènement, la CEF mise également sur la vente de goodies à l’effigie du pape (gourdes, pins, tote bags (sac fourre-tout), chapelets, etc.). « On espère que ce qui aura été vécu en commun va susciter de la générosité », a ajouté un organisateur.

Que diriez-vous d’un joli porte-clef ?

 

 

Ou d’un chapelet à l’effigie du saint-père ?

 

 

Je sens que vous êtes sur le point de râler : « Voilà le retour des marchands du Temple ! Il nous faut un nouveau Jésus pour les chasser ! » Seulement on oublie une chose : quand Jésus chassa ces gens (Matthieu, XXI, 12-13) c’était en considérant qu’ils empêchaient les fidèles de se consacrer à leur dévotion. Mais aujourd’hui, tout au contraire, voilà que ces images rappellent des moments d’élans spirituels – par exemple vécus lors de la Grand-messe de la Concorde. 

Chaque époque a la spiritualité qu’elle peut.

Un chrétien sur deux est une chrétienne – Chronique du 27 septembre

Bonjour-bonjour

 

Pendant que la visite du Pape en France se déroule sans le moindre accroc, voici qu’une contestation s’élève du côté des femmes. Celles-ci s’estiment injustement écartées par les hommes de la célébration des offices religieux. On sait bien sûr qu’elles ont été totalement bannies des églises autrefois, au point qu’on castrait des jeunes garçons pour qu’en grandissant, devenus castrats, ils assurent les parties chantées dans la haut de la tessiture vocale. – Mais qu’en est-il aujourd’hui ? On sait que rien ne bouge même si leur accession au « diaconat » est en voie d’acceptation. /Rappelons que le diacre peut proclamer l'Évangile, prêcher dans certaines circonstances, baptiser et célébrer des mariages, mais il ne préside pas l'Eucharistie. (Source Wiki)/ Par ailleurs « le rapport publié en mars 2026 sur la participation des femmes à la vie et à la direction de l'Église poursuit cette réflexion sur leur participation aux responsabilités ecclésiales. » (Source chatGPT) Bref, au Vatican il est urgent d’attendre….

Les images diffusées par la télévision lors de la déambulation du Pape montrent le visage de femmes (religieuses ou non) reflétant une profonde émotion spirituelle. Pourquoi ne seraient-elles pas en responsabilité de célébrer la messe ? 

ChatGPT (encore lui), interrogé sur la question répond par une autre question : « Une Église peut-elle concevoir une égalité entre les sexes tout en maintenant une asymétrie dans l'accès à l'autorité sacramentelle ? »

- Mais voilà que je sens le sacrilège monter dans mon esprit : on sait que nombre de curés et séminaristes se sont rendus coupables de violences sexuelles. Ont-ils violé des jeunes filles ou des femmes à leur service (la bonne du curé avait des contraintes tout à fait spéciales) ? Non – Ils ont violenté des jeunes garçons, comme si, même dans le péché les femmes étaient exclues.

Devant une telle détestation, on comprend que les femmes d’aujourd’hui revendiquent bruyamment leur place : il est temps de purifier l’Église en chassant ses vieux démons.

Le Cauchemar par Johann Heinrich Füssli

Oui, un vrai cauchemar…..

 

Et la spiritualité b*** ? – Chronique du 26 septembre

Bonjour-bonjour

 

La veillée du Pape avec la jeunesse du Stade de France a renforcé cette impression déjà perçue au cours de la journée : le message chrétien rencontre actuellement un besoin de spiritualité fortement présent chez les jeunes.

L’idée que la vie de chacun a un sens, que ce sens est en rapport avec les autres – mais aussi avec la nature, le monde autour de nous – oui, voilà ce qui échauffe les esprits et qui donne envie de rencontrer celui dont l’existence témoigne à chaque instant de la prééminence de ces engagements.

Je ne détaillerai pas les moments où hier soir le Pape a relié les soucis de ces jeunes avec les perspectives ouvertes par la religion catholique – on s’en fera une idée en lisant ce compte-rendu publié par le Vatican. Je noterai simplement qu’il a su montrer comment les angoisses du moment sont en prise avec la spiritualité – laissant néanmoins planer la possibilité de la rencontrer quand bien même on la rabaisserait subrepticement au niveau de l’immanence d’un monde sans Dieu. Car pour trouver dans la nature de quoi soutenir notre aspiration à plus de grandeur, plus de beauté, point n’est besoin de faire appel à Jésus et au miracle de la vie éternelle.

Beaucoup pensent qu’un monde sans transcendance est dévoré par la passion de la consommation, remplaçant le dépassement de soi par l’accumulation des biens matériels. Ils oublient que cette immanence à la quelle nous sommes confrontés par le monde actuel est aussi celle un monde doté d’une profondeur qui, pour rester dans l’immanence, n’en est pas moins une aventure et un ravissement. Certes Léon XIV n’a pas dérogé à la foi en un Dieu paradoxal qui meurt et qui nous apporte la vie ; mais il a laissé cette option ouverte, l’essentiel demeurant que chacun comprenne qu’il peut rencontrer quelque chose de plus grand que lui.

 

 

Léon XIV lors de la veillée au Stade de France hier 

(@Vatican Media)

 

Ce que le Vatican avait suggéré avec cette illustration qui montre Léon XIV dans un halo lumineux surgissant au milieu des ténèbres.

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N.B. Pour l’association « Libre Pensée », Léon XIV ne peut être à la fois un chef d’État et un responsable religieux. « Seuls les valets de service et les agenouillistes convulsifs veulent ne pas voir qu’il s’agit bien d’une visite religieuse et pastorale destinée à glorifier et encenser le culte catholique" (lu ici)

Les machines désobéissantes – Chronique du 25 septembre

Bonjour-bonjour

 

Plus que jamais les « trois lois de la robotique » d’Isaac Asimov sont d’actualité.

Petit rappel de ces lois : 

1) Un robot ne peut porter atteinte à un être humain ni, restant passif, laisser cet être humain exposé au danger ;

2) Un robot doit obéir aux ordres donnés par les êtres humains, sauf si de tels ordres entrent en contradiction avec la première loi ;

3) Un robot doit protéger son existence dans la mesure où cette protection n'entre pas en contradiction avec la première ou la deuxième loi.

Bien entendu ce qu’on observe ces jours-ci avec les dérives de certaines IA viole systématiquement ces lois. Ce qu’Asimov avait exclu et qui pourtant était déjà bien connu, c’est le moment où les machines seraient suffisamment autonomes pour prendre l’initiative de nuire aux humains – chose qu’il avait baptisé « le complexe de Frankenstein »

Aujourd’hui on en est à vérifier que des barrières suffisamment solides ont été édifiées pour endiguer l’action délétère des programmes. Or, tout se passe comme si ces intelligences exécutaient correctement leur mission – infiltrer et détruire de l’intérieur un système donné tout en effaçant les traces de cette effraction. Sauf qu’on avait installé une interdiction de s’attaquer à certains programmes – et que cette interdiction est contournée par la machine qui passe outre, menaçant de nuire à de grandes organisations étatiques.

Que faire ? Détruire ces machines et annoncer qu'on va les abandonner comme on le fit du temps des métiers à tisser mécaniques ?

 

Deux ludittes s'en prennent à un métier Jacquart.

Gravure anonyme • WIKIMEDIA COMMONS 

Plus sérieusement, nous nous efforçons de construire des programmes nantis de barrières suffisamment robustes, raison pour laquelle les grands concepteurs de ces programmes demandent des délais. 

- On se heurte alors à une autre des grandes lois qui gouvernent le progrès humain. Il s’agit de la loi de Gabor : « Ce qui peut être fait techniquement le sera ». Loi tout aussi fantaisiste dans son énonciation, mais qui risque bien d’être appliquée ici. Car qu’est-ce qui empêcherait un concepteur de tels programmes de retirer la muselière apposée à sa création, dès lors que ses intérêts – quand bien même ils seraient criminels – seraient en cause ?

- La véritable réponse à cette menace consiste à rendre le fonctionnement de nos systèmes informatisés impénétrables à ces attaques, qu’elles viennent d’êtres humains ou d’autres machines. On dira qu’on le fait déjà mais qu’il y a toujours des failles de sécurité. 

Réponse : qu’on renforce notre lutte contre celle-ci, quitte à mobiliser l’IA pour les déceler. Après tout nous pouvons nous aussi manipuler nos machines désobéissantes.

Bien venue à Léon (Tondellier ) ! – Chronique du 24 septembre

Bonjour-bonjour

 

« Léon est né le vendredi 18 septembre 2026 à Lens. Et tout le monde va très bien ! » selon le communiqué de Marine Tondelier, la patronne du parti « les Écologistes ».

Entre la visite du pape et les récents exploits d’un jeune nageur français, le prénom Léon connait une fulgurante réhabilitation après avoir été un prénom ridicule affublant des personnages dérisoires. Une telle promotion interroge sur la rôle attribué au prénom choisi pour son enfant : influence mystérieuse ou marqueur social mesurable selon des modes ?

- Certains ont en effet utilisé l’étymologie des prénoms pour en déduire les caractéristiques apportées à l’enfant. Ainsi, un enfant prénommé « Léon » aurait ces caractéristiques selon ce site spécialisé : « Léon est un prénom qui inspire le respect et l'admiration, tout en conservant une simplicité qui le rend accessible et universel. Il est le reflet d'une personnalité forte, capable de leadership et de protection, à l'image du roi des animaux. » Il se peut que des parents aient choisi le prénom de leur enfant après avoir consulté de telles sources. En tout cas, depuis l'abandon de l’obligation sociale voulant qu’un prénom ait obligatoirement un rapport avec celui des parents, parrains/marraines etc., ce choix est devenu un indicateur des intentions des parents à l’égard de leur progéniture.

- Raison pour laquelle ce prénom peut devenir un fardeau pour l’enfant qui comprend peu à peu qu’il a été « missionné » pour s’identifier à tel ou tel personnage. Mais il se peut aussi qu’un prénom gouverne de façon mystérieuse le destin d’un enfant comme ce fut le cas pour Scarlett Johansson devenue star mondiale de cinéma et dont on dit que le prénom fut une référence au personnage de Scarlett O’Hara du film Autant en emporte le vent, choisi par sa maman, cinéphile reconnue. 

--> A ce compte on admettra que le choix d’un prénom devrait être fait par les intéressés eux-mêmes comme ce fut le cas pour Georges Moustaki qui choisit ce prénom de scène en hommage à Georges Brassens.

Oui, c’est cela : que chacun dise comment il voudrait s’appeler en fonction de ses choix dans la vie. Certain voudront peut-être s’appeler Adolf ou Joseph – à moins que ce ne soit Benito ? Quant à moi, ce serait plutôt René (- Descartes)