Des machines plutôt que des hommes – Chronique du 19 septembre

Bonjour-bonjour

 

Bien qu’on soit habitués à l’inverse, il arrive parfois que des idées politiques fassent progresser une réflexion sur la société. Ainsi de cette proposition (lue ici) d’Éric Zemmour qui voudrait remplacer les immigrés renvoyés dans leurs pays par de robots. 

Se peut-il qu’on haïsse les hommes à ce point qu’on préfère vivre en compagnie de machines plutôt que de les rencontrer dans notre environnement ?

C’est sur ce point que je méditais hier, alors que faisant mes courses à Carrefour, je me suis trouvé « nez-à-nez » (sic) avec un robot nettoyant les allées du magasin.

 

 

Pudu CC1 – Robot nettoyeur de sol

 

Certes je ne suis pas habitué à nouer une conversation avec les agents d’entretien. Mais la possibilité de le faire est toujours à l’horizon, et je me sens rassuré de les voir : ils me confirment que je suis bien dans un environnement humain et non dans un univers robotisé.

Or c’est précisément cela que monsieur Zemmour annonce : mieux vaut des machines que des hommes – mieux vaut plus d’hommes du tout que des migrants, autrement dit des gens issus d’autres cultures que la mienne. Cette mise à l’écart de l’humanité qui est la signature de la haine de l’homme moderne. Autrefois – du temps des nazis par exemple – on cherchait simplement à éliminer certaines catégories d’êtres humains, et on s’arrêtait là. Les Nazis, justement ne se sont jamais demandés ce qu’il faudrait pour remplacer les juifs : il allait de soi, non pas que les Aryens fassent tout le travail, mais il y ait des races subalternes qui prendraient la relève. 

Monsieur Zemmour a-t-il songé qu’avec sa logique on arriverait un jour à avoir une race de seigneurs dépourvus de serviteurs humains ? Des maitres sans esclaves, cela a-t-il un sens ?

Qui va payer ? – Chronique du 18 septembre

Bonjour-bonjour

 

Il parait que les français sont nuls en économie, ce qui les rend vulnérables aux balivernes débitées par nos populistes. C’est peut-être moins vrai qu’on ne le croit, mais quand même : sommes-nous capables de faire la distinction entre « crise économique » et « crise financière » ?

Le Premier ministre nous donne l’occasion de faire la distinction avec cette déclaration concernant la dette publique : « L’année prochaine, à cause du contexte géopolitique qui pousse les taux d’intérêt à la hausse, le pays va devoir trouver 10 milliards d’euros supplémentaires » afin de faire face au remboursement des emprunts. » Voilà : ça c’est de la finance et les dix milliards annoncés, c’est bien du concret. Voilà qui est clair : circulez, y a rien à voir.

… Sauf que la question intéressante qui reste c’est bien celle de la répartition : déjà la distinction entre impôt et taxe, ça tous les français savent la faire, quand bien même ils auraient décroché avant la 3^ème. 

Par ailleurs, les retraités le savent aussi : si on remplace l’abattement de 10%, par un forfait, ils seront touchés s’ils ont plus de 20000 € de pension annuelle. 

 

Mais après tout, qu’importe ? Que ce soit suite à une hausse des prix du carburant ou suite à une hausse des taux d’intérêt, les sous qui vont devoir être trouvés sortiront de la poche des français et c’est tout. Que ce soit avec une hausse des impôts ou des taxes, je m’en fiche royalement – au bout du compte, ce qui importe, c’est de savoir qui paye. Et là, aucune hésitation : les français sont fermes sur leurs bases : pas question que ce soit moi. 

- Les philosophes se sont échinés à réfléchir sur la distinction entre le sujet et autrui. En fait c’est plus simple qu’on ne croit : ceux qui doivent payer, sont appelés « les autres » ; ceux qui réclament des subventions sont appelés « moi ».

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N.B. Une idée maligne : au lieu de prendre dans la poche des français, le gouvernement avisé peut choisir de ne pas y mettre ce qu'il était censé donner. Comme disait Colbert, "L'art de l'imposition consiste à plumer l'oie de façon à obtenir le maximum de plumes avec le minimum de cris."

Vont-ils revenir ? – Chronique du 17 septembre

Bonjour-bonjour

 

De partout monte la colère : flambé des prix des carburants, blocage des ports par les pécheurs, menace des agriculteurs – sans parler de tous ceux qui sont tributaires de la voiture, petits salariés auxquels le pays doit beaucoup et ne donne rien.

Du côté de l’Élysée, on s’inquiète d'un retour d'une violente colère sociale à quelques mois du départ du Président. Mais pour l’heure il s’agit de discuter du budget de la nation. Reste une précision encore : les caisses sont vides et on ne peut espérer les remplir alors que les taux d’intérêt sont au plus haut.

On lira ici le reste des réflexions que ce sujet suscite, mais pour aller à l’essentiel, demandons-nous plutôt ce qu’il reste de l’action politique lorsqu’aucun choix ne s’offre aux représentants du pays. Lorsque Winston Churchill promit aux britanniques « de la sueur du sang et des larmes » dans son discours d’investiture le 13 mai 1940, il n’offrait aucune alternative : son discours n’en était pas moins politique. Le peuple était invité à faire corps pour résister à l’ennemi, et cette union était le seul acte vraiment civique. Dans ce cas, la politique consiste à accepter les mesures prises par le gouvernement quand bien même on devrait en souffrir.

En est-il autrement aujourd’hui alors que le renouveau nous est promis par différents partis pour les élections de 2027 ? Il se peut que les citoyens, délaissant les partis, s’emparent eux-mêmes du sujets et le fassent brutalement savoir, comme lorsque les Gilets-Jaunes descendirent dans la rue pour faire entendre leur voix.

 

Et que dit cette voix ? Que le peuple ne veut plus payer et que les élites gouvernantes doivent se soumettre ou se démettre. Du temps de Louis XIV on envoyait les Dragons saccager la province rebelle, on pendait quelques meneurs et tout rentrait dans l’ordre. De nos jours, on sait que l’acceptation doit être libre puisque nous sommes en démocratie.

Mais rester unis devant l’inévitable, seule manière de rester dans la lignée de l’action politique, cela n’est pas forcément du goût de tout le monde.

Le niveau baisse ! – Chronique du 16 septembre

Bonjour-bonjour

 

Le rapport PISA consacré aux résultats scolaires dans les pays de l’OCDE entre 2015 et 2025 fait apparaitre une baisse de niveau généralisée, chose que la France a occultée trop occupée à se contempler elle-même dans ce désastre. Nous laisserons de côté cet aspect de la psychologie française pour nous consacrer aux explications fournies dans le rapport fourni par l’éducation nationale (consultable ici).

La révélation qui y est faite ne nous surprendra guère : cette baisse est corrélée, je cite : « à l’usage récréatif du numérique dans les établissements et les réseaux sociaux /qui/ ont de graves conséquences sur les résultats des élèves » C’est sans appel, ne croyez-vous pas ? Mais ce n’est pas tout : l’analyse présentée ajoute : « Dans les pays de l’OCDE, les élèves qui consacrent de deux à trois heures par jour aux loisirs numériques à l’école obtiennent, après prise en compte du milieu social, un score en sciences inférieur d’environ 24 points à celui des élèves qui y consacrent au plus une heure. » Avant d’ajouter : « À titre indicatif, une baisse de 20 à 30 points correspond à la perte d’une année scolaire. »

 

- Je sais bien que corrélation ne veut pas dire causalité. Mais qu’importe ? A supposer que l’usage du numérique ne soit pas la cause de cette perte de niveau, il n’en reste pas moins que la présence du numérique récréatif suffit à en prévoir l’existence.

Du reste on a quand même un début d’explication : le numérique n’est pas en soi cause de ce déficit ; c’est son usage dans un but récréatif – autrement dit les réseaux sociaux, les jeux et le scrolling. Voilà du temps de cerveau humain occupé à autre chose que l’apprentissage. Et avouez que c’est plus facile de mobiliser son cerveau pour des loisirs que pour faire l’effort d’apprendre.

Ça aurait pu arriver bien avant l’existence des écrans numériques ; mais voilà, avant eux nul moyen de passer autant de temps scolaire à jouer au lieu d’apprendre durant l’école. Car, voici ce qui apparait quand même décisif : c’est dans les établissements que cette occupation est observée ; ce qui ne tient bien sûr pas compte du temps passé hors des établissements scolaires sur les smartphones.

- La conclusion est sans appel : l’interdiction des smartphones durant le temps de collège et de lycée parait être une évidence et on s’étonne de la voir si tardivement appliquée.

L'honorable monsieur Sapin – Chronique du 15 septembre

Bonjour-bonjour,

 

L’émoi suscité par la présence de Charles Sapin, directeur adjoint de la rédaction de Valeurs actuelles, est interprété de façon différente selon les bords. Alors que le JDD souligne que les idées d’extrême droite devraient avoir droit de cité même à France-Inter, la direction de l’antenne souligne que Charles sapin avait déclaré être venu récemment à Valeurs actuelles, pour « lui permettre de redevenir un titre honorable ». L’article cité ajoute : « Ce qui a vraisemblablement suffi à Céline Pigalle pour lui accorder sa « confiance ». »

 

- Si Charles sapin a effectivement pour tâche de ramener Valeurs actuelles à l’honorabilité, alors pourquoi craindre qu’il fasse perdre la sienne à France-Inter ?

Inutile je pense de dire qu’il n’était pas nécessaire de faire appel à un monsieur qui risque de rendre cette antenne infréquentable – la seule façon de faire consiste à établir les lignes rouges qui délimitent la zone « honorable » de la droite extrême, territoire où il sera interdit d’entrer, même pour un édito du dimanche matin. En plus ça serait utile pour maintenir le cap de l’information objective lors de la campagne des présidentielles.

En dehors de la politique économique, tous les autres domaines peuvent en effet impactés par la politique d’extrême-droite : il existe quelques « faits de société » qui suffisent à laisser deviner les décisions qu’on gouvernement d’extrême-droite prendrait si d’aventure il existait. Parmi eux la conviction que les inégalités sociales peuvent justifier des inégalité de droits politiques – en particulier ceux liés aux droits civiques. On peut imaginer revenir aux années 60 en Amérique – d’ailleurs l’obsession de l’apartheid n’est pas étrangère à la volonté de rendre les étrangers – et l’immigration – responsables du déclin de la France.

 

- Ceci étant, on peut reprocher à la rédaction de Radio-France de rejeter a priori l’embauche de Charles sapin : ne vaudrait-il pas mieux accepter sa présence et veiller, dimanche après dimanche, pour s’assurer qu’il ne franchisse jamais la ligne rouge que nous venons de tracer ?

- Sans doute… Encore que ça rappelle ceux qui disent « Pourquoi pas le RN ? On n’a encore jamais essayé »

Sur une étrangeté des statues mythologiques – Chronique du 14 septembre

Bonjour-bonjour

 

 

Les statues grecques ou romaines représentent la plupart du temps des hommes aux corps idéalisés, parfaitement taillés mais avec une particularité : ils sont affublés d’un petit sexe.

 

Statue de Hercule à Vaux-le-Vicomte

 

« En cause ? La sophrosyne. Une pensée philosophique née chez les Grecs qui prône la tempérance, la modération notamment dans la vision de la virilité. Qu’importe la taille pourvu qu’on ait la sagesse. La raison doit dominer nos désirs, nos pulsions. Ces micropénis ont donc une portée philosophique. En être affublé est, à l’époque antique, signe d’intelligence, de contrôle de soi. » (Lu ici)

- Notons d’abord qu’on imagine que l’ardeur virile fasse obstacle au développement de la pensée spéculative. Toute une tradition médiévale a développé cette idée que l’ardeur de la chair prélève une énergie considérable sur l’activité de l’intellect. Les philosophes de l’époque n’étaient pas réputés pour leur performances dans le domaine sexuel, et quand elle existait on en gommait la présence. Qui donc se rappelle que Descartes avait fait de sa servante sa maitresse de qui il avait eu un enfant ?

- Ensuite, on voit que la taille du sexe est supposée proportionnelle à l’ardeur sexuelle. Cette idée qui nous parait étrange porte encore pourtant un écho dans notre inconscient : le ridicule du monsieur qui a un petit pénis trouve sa source ici, même si la pensée familière l'affirme : « Il vaut mieux en avoir une petite courageuse qu’une grosse paresseuse »

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N.B. D'autres détails avec ce post du 22 novembre 2024

De la laideur comme signal commercial – Chronique du 13 septembre

Bonjour-bonjour

 

Les nostalgiques de la célèbre 2CV Citroën devraient oublier leur mélancolie : la Deuch’ a une descendance.

Voyez plutôt : 

 

1) Un élément de comparaison ? Le prix : 

* à sa sortie en 1948 au Salon de Paris, la Citroën 2CV coûtait 228 000 anciens francs : il fallait 4 mois de smic pour acheter une 2cv.

* La Citroën Ami est disponible à l'achat à partir de 8 190 €, soit un peu moins de 6 mois de smic. 

 

2) Un autre élément : à 70 ans d’écart, le même constat : chez Citroën on ne craint pas la laideur dès qu’il s’agit de véhicules à petits prix. Ainsi la célèbre 2 cv, qui n’avait sûrement pas le 1^er prix d’esthétique automobile, avait du moins le mérite d’être compatible avec les ressources populaires, ce qui supposait l’adoption de solutions de carrossage qui prennent en compte d’avantage la fonctionnalité que l’esthétique. De nos jours, on notera que pour réduire les coûts de fabrication, l’AMI est conçue avec un minimum de pièces : les portières sont dessinées pour être symétriques, de sorte qu’elles ne connaissent ni droite ni gauche. Comme une porte de réfrigérateur les charnières et la fermeture sont interchangeables. Pratique mais qui fait ressembler la voiture à un pot de yaourt.

3) Reste une question : mettre ainsi l’accent sur l’économie au détriment de l’esthétique, est-ce un bon calcul ? Il y a quelques années, le constructeur indien Tata a inventé la Tata Nano qui fut un échec commercial. Il s’est dit à l’époque que les Indiens qui cherchaient à accéder à la voiture voulaient un modèle qui signale leur possession d’une voiture comme une promotion sociale ce qu’ils ne pouvaient pas espérer avec un modèle ouvertement bas de gamme.

Alors certes nous avons chez nous les Bobos qui s’enorgueillirait d’un tel profil. 

Mais eux, ils en sont au vélo-cargo.