Retour des talibans : adieu la minijupe ? – Chroniques du 21 aout

Bonjour-bonjour

 

Retour des talibans au pouvoir : avant de nous demander ce que vont devenir les femmes afghanes, demandons-nous ce qu’elles étaient avant les talibans.

Les médias ont établi une comparaison avec l’année 1972 dont divers clichés issus d’archives d’agences très sérieuses ont été republiés. En voici deux, réunis pour l’occasion : 

 

  

Femmes afghanes à Kaboul en 1972 – Archives de l’agence Getty-images. (Publiées ici)

 

Ces deux clichés, tous deux pris à Kaboul en 1972 font réfléchir : avant de nous désoler en affirmant que l’histoire marche à reculons, admettons que les femmes afghanes n’ont en réalité jamais été aussi libres que nous l’espérions. Même dans les années 70 elles étaient majoritairement soumise à une très dure loi (1), et seules quelques étudiantes (les jeunes femmes mini-jupées de la photo) pouvaient s’afficher ainsi vêtues dans le quartier de Kaboul réservé aux universités.

Et depuis le départ des talibans en 2001, que s’est-il passé ? Les analystes n’ont pas fini de commenter cette histoire (qui d’ailleurs est encore en train de s’écrire aujourd’hui). Mais on peut quand même déjà le souligner : les afghanes ont gagné des libertés qu’elles vont peut-être perdre à présent, comme la liberté d’étudier. Mais si elles ont pu aller à l’Université, c’était encore largement voilées. Et du coup, qui nous dit que pour les femmes afghanes la liberté est d’abord vestimentaire ? Nos codes qui font du vêtement le marqueur de la liberté individuelle ont-ils cours ailleurs que chez nous ? 

J’entends bien que la burqa a pour rôle de faire disparaitre le corps de la femme et de concrétiser la séparation des sexes et la répartition des rôles : dominants pour les hommes subalternes pour les femmes. Je ne suis donc par en train de dire que les femmes afghanes ne risquent pas de perdre le peu de liberté qu’elles ont gagné. Mais rien ne nous dit que la lutte de ces femmes pour leur liberté passe nécessairement par l’affichage de leur corps ; qu’il y a d’autres droits à conquérir - ou à conserver - plus urgemment, comme celui d’être éduquées ou de conclure le mariage qui leur convient. La mini-jupe (qu’on ne porte d’ailleurs plus guère de nos jours) n’est pas le symbole de la lutte contre le patriarcat.

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(1) « Il y avait aussi beaucoup de femmes dans les années 1960 et 1970 – même dans les zones urbaines – dont la vie était plutôt régie par le purdah, et qui ne sortaient pas pour étudier, ne sortaient pas pour travailler. » (Heather Barr, chercheuse de l'ONG Human Rights Watch). Le purdah est une pratique islamique qui empêche les hommes de voir les femmes et oblige ces dernières à couvrir leur corps afin de cacher leurs formes. Lire article cité