Bonjour-bonjour
« Si les signes vous faschent, ô quant (= combien) vous fascheront les choses signifiées » : la formule est de Rabelais et l’on est bien tenté de l’appliquer au terme de « décivilisation » utilisé par le Président Macron à propos de la violence, endémique dans la société, qui s’exerçe contre tout ce qui peut incarner l’autorité. Conçu par certains comme désignant, à la suite de l’ouvrage de Norbert Elias, le processus à l’œuvre dans l’Allemagne nazie visant à détruire l’individu pour le remplacer par l’« homme-masse » - et pour d’autres, inspiré par Renaud Camus, comme le phénomène de destruction de la civilisation occidentale par des cultures étrangères (entre autres islamiques) – mais en réalité, mis en relief par la prise de parole présidentielle, ce terme était bien destiné à embraser les critiques.
Oui, le mot nous fâche dans la mesure où il nous annonce soit la prise de pouvoir des totalitaires, soit celle des ayatollahs. Mais les signes qui nous fâchent peuvent très bien avoir été manipulés, uniquement pour attirer l’attention et soulever une polémique si virulente qu’elle nous détournera de vérifier l’existence des choses signifiées. Combien de complotistes pour crier au « grand emplacement » ? Et combien de victimes de violences communautaristes ?
Dès lors qu’ils sont confondus avec la chose qu’ils prétendent désigner, les mots ont un grand pouvoir. Mais en réalité ils ne sont que du vent : « Flatus vocis »
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