Les cheveux
de Julia sont ébouriffés et un chant humiliant est entonné par les hommes qui
l'entourent. « Le groupe d'hommes chante en arabe. Les paroles de cette
chanson signifient « Tu es une friandise », « Tiens voilà le
gâteau ou le bonbon, le chocolat ». Tout
cela la
réduit à un objet sexuel »
« Je ne
veux pas que les gens fassent l'amalgame (avec les maghrébins). J'ai vu
beaucoup de gens m'encourager, mais tomber dans des discours d'intolérance,
disant qu'ils m'avaient attaquée parce qu'ils sont d'une certaine communauté.
Je ne veux pas rentrer dans ce débat. Ils m'ont agressée à cause
d'ignorance » (Lire ici)
Les faits
parlent d’eux-mêmes : la situation, la chanson montrent que l’homophobie
est en cause (en fait la « transphobie »), et si les drapeaux se réclament
de l’Algérie certains d’entre eux ont voulu protéger la jeune femme qui
estime que rien de cela ne relève de préjugés communautaires ou religieux. Et
pourquoi peut-elle être si affirmative ? Par clémence ? Peut-être,
mais hélas, ce n’est même pas indispensable. Car voici ce qu’elle
déclare : « J’ai été agressée ici comme ailleurs en de nombreuses
circonstances, et par toutes sortes de gens », et donc – on le devine –
qu’importe leur appartenance sociale, il n’y a pas une façon musulmane d’agresser
une femme qui diffèrerait d’une façon franchouillarde. L’essentiel reste que des
femmes, particulièrement quand elles paraissent un peu fragiles, sont une cible
pour certains hommes.
Et maintenant
qu’on y pense : pourquoi mettre en cause les hommes spécialement ? Julia le dit :
il suffit que l’ignorance soit là. Et je dirais volontiers que le désir de
jouir de l’humiliation infligée aux autres est elle aussi transgenre.
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