A l'ouverture de son procès, Stéphane Turk, ce bijoutier qui
avait tué en 2013 l'un des deux hommes qui venaient de le cambrioler, a de
nouveau plaidé la légitime défense. A l'époque des faits, cette histoire avait
eu un fort retentissement.
Un millier de personnes avaient même manifesté à Nice, en
présence du maire Christian Estrosi et du député Eric Ciotti, à l'époque
président du conseil général. Sous les fenêtres du tribunal, des manifestants
scandaient : "Non à la racaille, oui
à la mitraille!", et exigeait la démission de la garde des Sceaux de
l'époque, Christiane Taubira. (Lu ici)
La mitraille ou le kärcher ?
Depuis que le futur Président Sarkozy promettait de dégommer
la racaille de banlieue au kärsher, bien du temps a passé. Et pourtant le même
slogan se fait entendre : il y a des français qui considèrent que la loi
du far-west devrait toujours s’appliquer : le jugement populaire est
« la corde pour les bandits »
Des
photos de lynchages de Noirs aux États-Unis exposées à Arles en 2009
On frissonne n’est-ce pas ? Et pourtant les mots ne
sont pas innocents : il n’y a pas loin de la mitraille de mot à la
mitraille de kalach’. L’émotion dont nous parlons depuis quelques jours reste
aux commandes : la colère contre tel ou tel homme jugé responsable d’un
malheur, ou de la communauté à la quelle il appartient est seule juge du sort
qui doit lui être réservé. La justice populaire parle et là où elle passe, les
accusés trépassent.
Reste à dire quel est le principe qui agit derrière tout
cela ? Sans faire de profondes analyses, on peut déjà considérer que les
foules ont des jugements sommaires mais tranchés : il y a des groupes, des
communautés avec les quels on ne veut pas vivre. Qu’on les rejette si on peut
loin de nous, ou qu’on les supprimer si c’est plus facile, qu’importe ?
Rappelons que Hitler a d’abord songé à déporter les juifs à
Madagascar avant de considérer que les tuer tous était plus radical.
Et nous ? La mitraille n’est-elle pas plus définitive
que le kärcher ?
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